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	<title>Comments for Sur les traces de l'ignorance</title>
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	<description>Enquêtes sans quête</description>
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		<title>Comment on Habermas &#8211; 1 &#8211; Prémisse d&#8217;une théorie de la rationalité by clos</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2006/08/21/habermas-1-premisse-dune-theorie-de-la-rationalite/comment-page-1/#comment-11701</link>
		<dc:creator>clos</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 23:07:27 +0000</pubDate>
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		<description>je peux avoir une dissertation sur la rationalité tt de suite s vp</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>je peux avoir une dissertation sur la rationalité tt de suite s vp</p>
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		<title>Comment on Habermas &#8211; 1 &#8211; Prémisse d&#8217;une théorie de la rationalité by comment</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2006/08/21/habermas-1-premisse-dune-theorie-de-la-rationalite/comment-page-1/#comment-8647</link>
		<dc:creator>comment</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Oct 2007 16:26:54 +0000</pubDate>
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		<description>merci pour le compte rendu mais à la lecture du texte je ne suis pas beaucoup plus avancée.
je pense que c&#039;est à cause de la structure de votre article.
serait-il possible de discuter de vive voix ?
merci</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>merci pour le compte rendu mais à la lecture du texte je ne suis pas beaucoup plus avancée.<br />
je pense que c&#8217;est à cause de la structure de votre article.<br />
serait-il possible de discuter de vive voix ?<br />
merci</p>
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	<item>
		<title>Comment on Grammar a les dents longues by julien dutant</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2007/07/07/grammar-a-les-dents-longues/comment-page-1/#comment-6902</link>
		<dc:creator>julien dutant</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Sep 2007 23:08:06 +0000</pubDate>
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		<description>Il me semble que le cliché est surtout &quot;grammaire de&quot;: par ex on pourrait avoir &quot;grammaire de la politique&quot; &quot;grammaires de l&#039;art&quot; (pas mal au pluriel aussi), &quot;grammaire de l&#039;existence&quot;, &quot;grammaire des institutions&quot;, &quot;grammaire du pouvoir&quot; etc. Une source possible est le Wittgensteinisme des 50s, où l&#039;on voyait des grammaires, jeux de langage et formes de vie partout. Mais si cela prend en France *maintenant*, cela serait désespérant: 50 ans de retard! Et il faudrait encore 20 ans pour que les gens découvrent les arguments de Grice et la révolution cognitive pour comprendre que même le langage n&#039;est pas que &quot;grammaire&quot; (=règles) mais aussi raisonnement et inférences sensibles au contexte?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Il me semble que le cliché est surtout &#8220;grammaire de&#8221;: par ex on pourrait avoir &#8220;grammaire de la politique&#8221; &#8220;grammaires de l&#8217;art&#8221; (pas mal au pluriel aussi), &#8220;grammaire de l&#8217;existence&#8221;, &#8220;grammaire des institutions&#8221;, &#8220;grammaire du pouvoir&#8221; etc. Une source possible est le Wittgensteinisme des 50s, où l&#8217;on voyait des grammaires, jeux de langage et formes de vie partout. Mais si cela prend en France *maintenant*, cela serait désespérant: 50 ans de retard! Et il faudrait encore 20 ans pour que les gens découvrent les arguments de Grice et la révolution cognitive pour comprendre que même le langage n&#8217;est pas que &#8220;grammaire&#8221; (=règles) mais aussi raisonnement et inférences sensibles au contexte?</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Dealer de morale by Tam Kien Duong</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2007/04/23/dealer-de-morale/comment-page-1/#comment-614</link>
		<dc:creator>Tam Kien Duong</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 May 2007 10:45:43 +0000</pubDate>
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		<description>Juste pour la gloire, il faut signaler la récente émission des vendredis de la philosophie : &lt;a href=&quot;http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/vendredis/fiche.php?diffusion_id=52816&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Éthique sans moralisme&lt;/a&gt; (Feat. R. Ogien :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Juste pour la gloire, il faut signaler la récente émission des vendredis de la philosophie : <a href="http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/vendredis/fiche.php?diffusion_id=52816" rel="nofollow">Éthique sans moralisme</a> (Feat. R. Ogien <img src='http://jdr.cendres.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Dealer de morale by Electro-Phatique &#60; Sur les traces de l&#8217;ignorance</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2007/04/23/dealer-de-morale/comment-page-1/#comment-613</link>
		<dc:creator>Electro-Phatique &#60; Sur les traces de l&#8217;ignorance</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 May 2007 10:29:36 +0000</pubDate>
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		<description>[...] Sur les traces de l&#8217;ignorance Enquêtes sans quête     &lt; Dealer de morale [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Sur les traces de l&#8217;ignorance Enquêtes sans quête     &lt; Dealer de morale [...]</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on SMA 101 by Pierre</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2007/04/01/sma-101/comment-page-1/#comment-261</link>
		<dc:creator>Pierre</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 04 Apr 2007 23:31:34 +0000</pubDate>
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		<description>Bonjour,

Je suis un ancien étudiant de philo à Paris I, et je fais cette année un master pro de Conseil éditorial à Paris IV. Jean-François, que tu connais et qui est dans ma promo, m&#039;a fait connaître ton blog et encouragé à te contacter.

Je me permets donc de te solliciter pour une interview, dans le cadre d&#039;un film documentaire sur les blogs.


Mon projet de fin d&#039;études consiste en effet à réaliser, avec 3 de mes camarades, un film sur le statut de l&#039;information dans les blogs. Ce film sera projeté le 5 juin prochain à l&#039;ouverture d&#039;une table ronde sur le thème des blogs organisée par Paris IV à la Maison de la recherche.

Serais-tu d&#039;accord pour répondre à quelques questions pendant une vingtaine de minutes ?

Si notre démarche t&#039;intéresse, n&#039;hésite pas à me contacter.

A bientôt !

Pierre Grenet
01 46 62 19 04

P.S. : Je n&#039;ai pas trouvé d&#039;autre moyen pour te contacter que de laisser un commentaire, désolé...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,</p>
<p>Je suis un ancien étudiant de philo à Paris I, et je fais cette année un master pro de Conseil éditorial à Paris IV. Jean-François, que tu connais et qui est dans ma promo, m&#8217;a fait connaître ton blog et encouragé à te contacter.</p>
<p>Je me permets donc de te solliciter pour une interview, dans le cadre d&#8217;un film documentaire sur les blogs.</p>
<p>Mon projet de fin d&#8217;études consiste en effet à réaliser, avec 3 de mes camarades, un film sur le statut de l&#8217;information dans les blogs. Ce film sera projeté le 5 juin prochain à l&#8217;ouverture d&#8217;une table ronde sur le thème des blogs organisée par Paris IV à la Maison de la recherche.</p>
<p>Serais-tu d&#8217;accord pour répondre à quelques questions pendant une vingtaine de minutes ?</p>
<p>Si notre démarche t&#8217;intéresse, n&#8217;hésite pas à me contacter.</p>
<p>A bientôt !</p>
<p>Pierre Grenet<br />
01 46 62 19 04</p>
<p>P.S. : Je n&#8217;ai pas trouvé d&#8217;autre moyen pour te contacter que de laisser un commentaire, désolé&#8230;</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Un linguiste à la télé by Ritoyenne</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2007/03/08/un-linguiste-a-la-tele/comment-page-1/#comment-205</link>
		<dc:creator>Ritoyenne</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Mar 2007 23:36:03 +0000</pubDate>
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		<description>Oh c&#039;est bien aimable :)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Oh c&#8217;est bien aimable <img src='http://jdr.cendres.net/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' /> </p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Il y a autant de que de by julien dutant</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2006/11/04/il-y-a-autant-de-que-de/comment-page-1/#comment-49</link>
		<dc:creator>julien dutant</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 21 Jan 2007 14:16:20 +0000</pubDate>
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		<description>Juste une remarque sur ça: &quot;Il est assez peu courant de dire « Il y a plus/moins de x que de y » dans le langage ordinaire&quot;

Il y a plus de pauvres que de riches. Il y a plus de peur que de mal. Il y a moins de farine que de lait. Etc.

A titre indicatif: &quot;il y a plus de * que de *&quot;, 210.000 occurrences dans Google (aujourd&#039;hui). &quot;il y a moins de * que de *&quot;, 10.000 seulement.  &quot;il y a autant de * que de *&quot;, 99.400. Le &quot;plus&quot; semble préféré au &quot;moins&quot;, et être _plus_ fréquent qu&#039;&quot;autant&quot;.

Google ne fait pas d&#039;analyse syntaxique, mais en utilisant bien les recherches entre guillements avec des étoiles, on peut trouver plein de données et faire quelques mesures grossières mais indicatives.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Juste une remarque sur ça: &#8220;Il est assez peu courant de dire « Il y a plus/moins de x que de y » dans le langage ordinaire&#8221;</p>
<p>Il y a plus de pauvres que de riches. Il y a plus de peur que de mal. Il y a moins de farine que de lait. Etc.</p>
<p>A titre indicatif: &#8220;il y a plus de * que de *&#8221;, 210.000 occurrences dans Google (aujourd&#8217;hui). &#8220;il y a moins de * que de *&#8221;, 10.000 seulement.  &#8220;il y a autant de * que de *&#8221;, 99.400. Le &#8220;plus&#8221; semble préféré au &#8220;moins&#8221;, et être _plus_ fréquent qu&#8217;&#8221;autant&#8221;.</p>
<p>Google ne fait pas d&#8217;analyse syntaxique, mais en utilisant bien les recherches entre guillements avec des étoiles, on peut trouver plein de données et faire quelques mesures grossières mais indicatives.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Il y a autant de que de by Evan Mirzayantz</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2006/11/04/il-y-a-autant-de-que-de/comment-page-1/#comment-22</link>
		<dc:creator>Evan Mirzayantz</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Nov 2006 13:34:21 +0000</pubDate>
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		<description>Cela ne me suprend pas. Il est juste remarquable qu&#039;il n&#039;y a de science que du général (que l&#039;on considère ce que les empreintes digitales ont en commun ou le code génétique a comme qualités universelles). C&#039;est une porte ouverte depuis Aristote, tout comme il clair depuis Aristote qu&#039;une population n&#039;existe qu&#039;au travers des individus qui la compose, concrètement, réellement et non idéellement.

Quand à la génétique, je connais bien, j&#039;ai effectué un stage de 10 semaines en génétique alimentaire quand j&#039;étudiais la biologie. Ce que tu dis là est tout à fait ce que j&#039;avançais : il y a co-existence dans le génome humain de propriétés universelles, que l&#039;on retrouve dans l&#039;ADN des carotes ou l&#039;ARN de bactéries et unicellulaires, des caractéristiques spécifiques à certains cercles : des gènes universels que l&#039;on trouve partout, des gènes spécifiques aux mammifères, des gènes spécifiques aux primates... etc... De même que l&#039;on trouve des allèles et des combinaisons d&#039;allèles propres à un individu donné. L&#039;ADN est un excellent exemple d&#039;objet composé de ces &quot;trois&quot; niveaux de réalité.

Je suis d&#039;accord avec toi sur le fait que cela ne fait pas beaucoup avancer la science. Mais au moins ça la délimite : la science ne peut traiter du pur singulier. ça ne fait pas avancer le schmilblick, mais c&#039;est tout de même très intéressant. Ce qui est sûr, c&#039;est que comme la science ne peut rendre compte du singulier, l&#039;esprit scientifique redoute les formules du type &quot;autant de x que d&#039;y&quot;.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Cela ne me suprend pas. Il est juste remarquable qu&#8217;il n&#8217;y a de science que du général (que l&#8217;on considère ce que les empreintes digitales ont en commun ou le code génétique a comme qualités universelles). C&#8217;est une porte ouverte depuis Aristote, tout comme il clair depuis Aristote qu&#8217;une population n&#8217;existe qu&#8217;au travers des individus qui la compose, concrètement, réellement et non idéellement.</p>
<p>Quand à la génétique, je connais bien, j&#8217;ai effectué un stage de 10 semaines en génétique alimentaire quand j&#8217;étudiais la biologie. Ce que tu dis là est tout à fait ce que j&#8217;avançais : il y a co-existence dans le génome humain de propriétés universelles, que l&#8217;on retrouve dans l&#8217;ADN des carotes ou l&#8217;ARN de bactéries et unicellulaires, des caractéristiques spécifiques à certains cercles : des gènes universels que l&#8217;on trouve partout, des gènes spécifiques aux mammifères, des gènes spécifiques aux primates&#8230; etc&#8230; De même que l&#8217;on trouve des allèles et des combinaisons d&#8217;allèles propres à un individu donné. L&#8217;ADN est un excellent exemple d&#8217;objet composé de ces &#8220;trois&#8221; niveaux de réalité.</p>
<p>Je suis d&#8217;accord avec toi sur le fait que cela ne fait pas beaucoup avancer la science. Mais au moins ça la délimite : la science ne peut traiter du pur singulier. ça ne fait pas avancer le schmilblick, mais c&#8217;est tout de même très intéressant. Ce qui est sûr, c&#8217;est que comme la science ne peut rendre compte du singulier, l&#8217;esprit scientifique redoute les formules du type &#8220;autant de x que d&#8217;y&#8221;.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on Il y a autant de que de by nicky</title>
		<link>http://jdr.cendres.net/2006/11/04/il-y-a-autant-de-que-de/comment-page-1/#comment-21</link>
		<dc:creator>nicky</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Nov 2006 18:08:04 +0000</pubDate>
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		<description>1. A nouveau, je ne conteste pas du tout les formulations et modélisations sur les niveaux de l&#039;homme ou de la réalité et compagnie. Essayer de justifier avec des corpus ou des considérations abstraites qu&#039;on peut dire que &quot;x = y&quot; ou qu&#039;il y a des choses qui sont uniques, ce n&#039;est qu&#039;enfoncer une série de portes ouvertes qui n&#039;ont jamais été fermé.

2. Tu serais sans doute surpris d&#039;apprendre qu&#039;il y a une science des empreintes digitales ou au moins un ensemble de connaissances et une taxinomie visant à pouvoir décrire le plus génériquement possible une empreinte digitale.

Pour prendre un autre cas similaire, chaque humain a un code génétique différent qui n&#039;existera certainement qu&#039;une seule fois et pourtant il existe une science, dure et qui avance : la génétique.

Du coup, je ne vois pas trop en quoi ça fait avancer le schmilblick sur la science ces considérations sur les ordres de grandeur.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>1. A nouveau, je ne conteste pas du tout les formulations et modélisations sur les niveaux de l&#8217;homme ou de la réalité et compagnie. Essayer de justifier avec des corpus ou des considérations abstraites qu&#8217;on peut dire que &#8220;x = y&#8221; ou qu&#8217;il y a des choses qui sont uniques, ce n&#8217;est qu&#8217;enfoncer une série de portes ouvertes qui n&#8217;ont jamais été fermé.</p>
<p>2. Tu serais sans doute surpris d&#8217;apprendre qu&#8217;il y a une science des empreintes digitales ou au moins un ensemble de connaissances et une taxinomie visant à pouvoir décrire le plus génériquement possible une empreinte digitale.</p>
<p>Pour prendre un autre cas similaire, chaque humain a un code génétique différent qui n&#8217;existera certainement qu&#8217;une seule fois et pourtant il existe une science, dure et qui avance : la génétique.</p>
<p>Du coup, je ne vois pas trop en quoi ça fait avancer le schmilblick sur la science ces considérations sur les ordres de grandeur.</p>
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